（唐铭先生）

唐铭先生：多年以来，侧重于中国传统文化的学习与研究，现任广西瑶族书画院院长；广西中国—东盟书画院执行院长；广西科技书画院副院长；广西茶道画院副院长。对民族文化非物遗产传承、中国传统文化，中国姓氏文化、中国传统茶文化有独到的见解。

赞：韦永文 彩

韦姓夏朝元哲祖，永矢弗谖赞周府，

文理俱惬情怀谷：彩衣娱亲雁飞舞。

韦姓夏朝元哲祖：韦姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国。有多种来源。韦氏属三皇五帝之首包羲风姓后裔黄帝子孙彭祖孙元哲嫡系。《新唐书·宰相世系表》载：韦氏出自风姓彭祖之后。韦姓在宋《百家姓》列为第50姓“鲁韦昌马，苗凤花方”。在2007年4月24日公布为当代中国第65姓，在2008年列为第在68姓，共有370多万人。第六次全国人口普查中国人姓氏排名66位，共有430万人，第一大省是广西壮族自治区。

源流一：——源于姬姓大彭氏，出自颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿（彭祖）之后。《竹书纪年》：“伯靡（彭祖曾孙）杀寒浞。少康自纶归于夏邑（乙巳年）”少康复国，封伯靡（彭祖曾孙）之子元哲于豨韦（今河南省滑县）立国，因善于养猪，并用猪皮制作大鼓，被称为豕韦国。《国语·郑语》记载“大彭、豕韦为商所灭矣”。《竹书纪年》：“四十三年，王师灭大彭。五十年，征豕韦，克之。”至商武丁四十三年打败大彭氏灭其国，武丁五十年灭豕韦氏，子孙四散逃难；其后，豕韦国子孙以国名为氏，称韦氏。汉丞相韦贤诗曰：“肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旂。”《元和姓纂》、《新唐书?宰相世系表》只载这支说明韦氏唐之前源流少，在唐代，多为其后。韦氏族人大多尊奉元哲为得姓始祖。

源流二：——出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。据明末小说《樵书》传西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的幼子送往南越王那里（今广东、广西一带）躲避，为避仇以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来，主要在广西，还有唐代碑文。

源流三：——出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据史籍《汉书·西域传》记载，汉朝时期，西域少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）中有韦氏部落，但不属于匈奴民族的别支，而是出自古代韦国灭亡后融入西羌民族的韦氏族人，亦有从杜陵沿丝绸之路进入西域地区的汉化韦氏人。

源流四：——出自赐姓而来。《新唐书﹒桓彦范传》：“加赏彦范特进一职，封扶阳郡王，赐姓韦”。《朝野佥载·卷三》：隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符，每征讨将行，有胆力。衮至左卫中郎以桃符久从驱使，乃放从良。桃符家有黄牸，宰而献之，因问衮乞姓。衮曰：“止从我姓为韦氏。”符叩头曰：“不敢与郎君同姓。”衮曰：“汝但从之，此有深意。”

源流五：——源于蒙古族，出自清朝时期察哈尔蒙古章佳氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，蒙古族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，为察哈尔蒙古的主体部落成员，以地为氏。其中，元朝成吉思汗后裔之一，今有分支在今山东省费县。

源流六：——源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方市及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。明、清时期，广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县等地区，在仫佬族、苗族、瑶族、水族等少数民族中，均有韦氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓韦氏，世代相传至今。

始祖 ：元哲——为彭祖玄孙（彭祖生潈，潈生寿，寿生靡，靡生元哲），彭祖为颛顼五世孙，颛顼为黄帝孙（第3代，孙），故属黄帝后裔。韦氏先祖伯寿、伯靡均有史载，将韦氏可考历史推至4000年前，比较古老的姓氏，形成于夏朝少康时代，发源于今河南省滑县，是夏王朝的重要支持力量之一。在商朝时发展为东方大国，上古五霸之一，被商武丁灭国，子孙以国为姓。子孙北上经华北进入东北、蒙古高原，称豕韦、失韦、室韦，融入北方各族中；向南进入荆楚、云贵川、岭南地区。

韦氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。韦姓是当今中国姓氏排行第六十八位的姓氏，人口较多，大约为370万。

韦氏为水族第一大姓。属于偃师二里头遗址夏陶上的24个古怪符号，在水族的水书里保存了22个。

其他源流：

1、以国为姓。根据有关历史文献所载，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙元哲于（今河南省滑县妹村）立国，国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，子孙以国为姓，称韦氏。史称正宗韦氏。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖

2、对于韦姓起源，有多种起因，但是最早和最主要的一支则是豕韦国这支，它起源于豕韦国。豕韦氏是中国最早的姓氏之一，《春秋命历序》中记载的上古时期

3、个姓氏，其中就有豕韦氏。豕韦氏产生于豕韦地，肇基在今河南省滑县东南。古人"胙之土而命之氏"，即以部落所生息之地的地名为姓氏，这是中国姓氏最初起源的一种主要形式。可以说，当人类的第一缕炊烟在豕韦地上升起时，豕韦氏就出现了。

4、证据：——《新唐书·宰相世系四上》云：“韦姓出自风姓。颛顼孙大彭为夏诸侯，少康之世，封其别孙元哲于豕韦，其地滑州韦城是也。豕韦、大彭迭为商伯，周赧王时，始失国，徙居彭城，以国为氏。韦伯遐二十四世孙孟。” 解读这段文字：韦姓出自风姓，颛顼的孙辈大彭为夏诸侯，到少康为夏帝时，封其别

5、孙元哲于豕韦（其地处滑州韦城）。豕韦、大彭多次且长期为商伯，周赧王时，豕韦国第一次失国，徙居彭城，仍然以豕韦国为氏。韦孟是韦伯遐第二十四世孙。

6、韦氏，出自颛顼高阳氏，与钱、彭同出一宗，形成于商朝初年，始祖为元哲，发源于今河南省滑县。少康为夏帝时，大彭氏国支孙元哲受封于豕韦，在今滑县南建立韦国，时称豕韦氏。商朝初，成汤灭豕韦氏国，韦国王族四散出逃，约定以国名为姓，遂成韦氏。

7、出自韩姓。相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀，萧何暗中派人将韩信的儿子--韩灐送往南粤躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来。

8、是古代西北少数民族姓氏。据《汉书西域传》记载，汉代疏勒国亦有韦氏。

9、成吉思汗后裔。元末明初北元皇族一部分被圈降后,编入明朝军籍,因靖难之役有功受封, 且赐汉姓韦。

永矢弗谖赞周府：永矢弗谖：成语—— 解释 决心永远牢记着。 出处 《诗经·卫风·考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。” 示例 《诗经?卫风?考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。” 用法 作谓语；指永不忘记。赞周府：主人翁内心世界的表白，感谢周家养育与教育的好结果，郡主（妻子周雁）给府上带来福气，这是韦氏家族上修来的福报，对郡主的爱要永远牢记以上。

文理俱惬情怀谷：文理俱惬〖解释〗文、理：指文辞表达和思想内容；惬（切同音）：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

情怀：表达主人翁内心世界的情感流露。

虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

来自——《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦兮其若朴，旷兮其若谷。”又：“上德若谷。”王弼注：“不德其德，无所怀也。”后因以“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。

空谷幽兰：山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。比喻主人翁有道德修养，文化陶冶情操，书香门第，品味高雅，有着极为丰富多彩的思想感情。生活充满诗情画意。 

彩衣娱亲雁飞舞：彩衣娱亲:传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

【出处】:《初学记》引《孝子传》：“老莱子至孝，奉二亲。行年七十，著五彩褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。”

敬孝是中华民族的传统美德，感恩是炎黄子孙不变的主题，自古就有：父母养育艰辛苦，儿女敬孝感恩心；百善孝为先的传统。民族的精神只有代代相传，精神面貌将长久永恒，生机盎然，充满希望。家庭和睦，社会和谐，民族团结，国家昌盛。本句达意：在人生的舞台上，爱亲爱家爱父母，尊老爱幼要传承，夫妻互尊、互爱、理解与包容，风雨人生路，感恩在同步，关心与关爱，幸福的指数会大大提高，夫妻共同演绎：亲情血脉，包容心态，子丑天干，实干兴邦，炎黄儿女，齐奏华章，尊老爱幼传统美德幸福人生欢乐曲。

总结：藏头诗体现中国传统文化内涵，欣赏了藏头诗、名字文化词的风采，从韦姓氏的起源，多角度的简述韦姓氏的来源和各种传说，延伸韦姓家族的繁衍历程，有姓氏的来源，历史的典故，成语的出处，词组的补充，如：韦姓、夏朝、元哲、永矢弗谖、周府、文理俱惬、情怀、彩衣娱亲、雁飞舞等，运用抽象、拟人、借比、形象等表现笔法，描绘主人翁丰富多彩的情感世界，对理想目标的执着追求，自然巧妙的将夫（韦永文）妻（周雁）名字融入到藏头诗的内容，展示家庭喜乐融融，家和万事兴的幸福家庭，丰富了名字的内涵，赞美主人翁良好的心态，为光宗耀祖努力奋斗，夫妻共同谱写家族新篇章，规划人生乾坤图，赞美：韦永文 彩的意义及寓意可见。

欣赏名字有意义：

每当新的一天来临，

人生又看到了新的希望；

出门之前，多给自己的名字点赞；

旭日东升，名字迎着朝阳吸收能量；

我的名字与你同在，每天带着微笑；

一个问候，给名字带来温暖；

一个祝福，给名字带来磁场；

一个鼓励，给名字带来能量；

一个赞美，给名字带来荣耀。

名字是——父母的期望，家庭的兴望；

名字是——民族的标杆，复兴的能量；

名字是——国家的宝藏，华夏的脊梁。

我们的心中有一个伟大的名字，中国。

常言道：做事先做人，名字就是人，

欣赏自己的名字，找到做人的准则，

名字伴我风雨路，姓氏感恩在同步,

欣赏自己的名字，要用积极的心态，

赞美自己的名字，生活会多姿多彩，

名字是人的今生最好的风水。

重视了是名字，不重视是符号。

认可自己的名字，今生比什么都——重要。

（姓氏文化是中国传统文化的重要内容部分，传统文化就在名字上）

 

广西瑶族书画院院长：唐铭 

2016年5月26日