“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。

距《中国诗词大会》第二季决赛已经过去了很长时间，但每次想起这句诗词，想到决赛时两位选手间“飞花令”环节的对决，内心依然忍不住澎湃。何为“飞花令”？其源自古人的诗词之趣，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，得名于唐代诗人韩翃的名句“春城无处不飞花”，节目中，在“飞花令”环节设置关键字，挑战者须在极短时间内完整说出含有关键字的一联诗句，说出诗句最多者获胜。

每次看节目的时候，我都喜欢拿出纸和笔，跟着节目里的选手一起答题，在这个过程中我发现了自己许多的不足之处，如诗词功底还不够扎实，有很多诗词不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等。记得在上小学时，因为能流畅的、一字不漏的背出《葬花词》而受到老师的赞扬，在同学们的目光和掌声里自豪，后在多年的成长中逐渐明白，中国五千年的文明，我所了解的不过是冰山一角，不值一提。一个7岁的小女孩在参赛之前说：“诵读诗词使我在瞬间便安静下来了。”对她的这句话，我也有同感，读诗词能让人心变得安静，灵魂处于一种静谧之中，便有了一种身心经受彻底洗礼的神清气爽的感觉。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》:“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记·乐记》:“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

诗起源于先秦，鼎盛于唐代。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”

而词，是属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于隋唐，盛于宋代，句子长短不一。后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。

诗词承载了独有的历史美感与生命，中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色，是文学殿堂的王冠。我国是诗的国度，早在公元前六世纪《诗经》就已诞生，此后楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲等，都留下震烁古今的名篇佳作。“诗言志”，用高度凝练的语言，形象表达作者的情志。中国诗词沉淀着五千年来中华文明的精髓，包涵着中国传统审美价值体系，最富审美意境，能唤醒一种崇高的诗意。

我热爱诗歌，特别喜爱唐诗宋词。每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情，品味李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。

德国古典诗人荷尔德林曾说：“人是诗意的栖息在大地之上。”人的生活富有诗性，按孔子说法，就“可以兴，可以观，可以群，可以怨”，活得更富文化，更有尊严，更感幸福。是故读诗是我国教育的一个传统，“不学诗，无以言”，人们从小都会通过诗歌“吟咏性情”，提高修养。(李红)