《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，《诗经》被称为“中国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。”正是有了《诗经》才让数千年后的我们看到远古祖先的生活爱情，给后人留下了古代社会青年男女爱情的印证。

中学时，甚是喜欢读《诗经》中关于爱情的诗，打破了在电视剧电影给我留下的古代人都是“男女授受不亲”和“女子要大门不出二门不迈”封建思想的印象。《诗经》中的爱情，情感真挚、淳朴而热烈，反应了当时人们的社会生活和人们思想感情，毫不掩饰地歌唱了人们心中的爱情及渴望。

勇于追求婚姻自由

“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！”

在《鄘风·柏舟》中，描述的是一位少女追求婚姻自由而向家庭表示违抗，热恋中的少女，正遭受着压迫，语句虽简单，内心的情感却表露的淋漓尽致，“之死矢靡它”的坚贞誓言，“母也天只！不谅人只！”的大胆抗议，表现了当时女性对真爱与自由的渴望，感情真挚强烈。

对爱情的坚贞不渝

《国风·郑风·出其东门》中描写道：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。”这首诗表达了诗中男子情有独钟和对爱情坚贞不渝的品德，虽然“东门”美女如云但男子不为所动，执着坚定的深爱家中的“缟衣綦巾”衣着朴素的人。

热烈而真挚

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

《关雎》中大胆直白地描写了“君子”对采荇菜的“窈窕淑女”的迷恋，而又“求之不得”，导致男子“寤寐思服”，“辗转反侧”，只好将美好的愿望寄托在内心的想象之中。诗中唱出了男子对爱情追求的热烈，情感真挚，不仅成功刻画了男子遇到心仪女子时兴奋难耐，却又躁动不安的复杂心境，还透露了古代青年的择偶观念。“左右采之”、“左右采之”“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”同时也暗示男子要想方设法获得女子的芳心。

对爱情的执着与痴迷的追求

爱情是人间美妙的东西，是人最纯真的情感的表露和最美好的向往，多少年来，一直被人类执着而痴迷的追求。在《国风·秦风·蒹葭》一诗中，表现了对所恋之人的痴迷。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

诗中男子对“伊人”以往情深而又求之不得，一句“宛在水中央”道出了诗中男子满怀相思，“伊人”就在眼前，却又遥不可及，求之不得，男子急切而又无奈。那份迷恋、痴情、落寞和执着虽只字未提，却透露于字里行间，“所谓伊人，在水一方”欲要“溯洄从之”但道路弯曲险阻，即便如此，一次次的失败也没能让他退却，面对爱情，不畏艰难的执着追求深深打动着后人，使得这首诗一直被后人传唱至今。

从古至今，爱情一直是人们的美好向往，《诗经》真实的记录了古人的爱情观，在《诗经》中，描写男女情感的诗篇有很多，或热烈，或浪漫，或纯净，或直白，表现出当时的人们对美好爱情的渴望和追求，我想这也是《诗经》得以流传下来的一个重要原因吧。(廖秀丽)