中国独有的文书工具，即笔、墨、纸、砚，传统的文房四宝，其有着悠远的历史，是中国文化的代表及象征。

文房四宝之名，起源于南北朝时期。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。

文房四宝，不仅是具有极强的实用价值的文具用品，也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。

李白的“飞流直下三千尺”，杜甫的“好雨知时节”，贺知章的“少小离家老大回”……这些都是我们耳熟能详的诗句，是古代文化的深度结晶。《史记》、《资治通鉴》、《本草纲目》这些里程碑式的科学巨著的诞生，离不得笔墨纸砚；《兰亭序》、《临河序》、《兰亭集序》这些书法作品的挥毫，也离不开文房四宝。“水重山复客到稀，文房四士独相依”足以表现出古代文人们对笔墨纸砚的崇拜。

从张择端的《清明上河图》，到齐白石手中一只只栩栩如生的虾，也少不了笔墨纸砚。近代史上流传下来的一幅幅绮丽的画卷，也离不开文房四宝的铺垫。而正是它们，向我们展示了辉煌灿烂的古文化。而在此，文房四宝作出了巨大的贡献，也同样造就了闪光的近代文学艺术，没有它就没有辉煌的古文化。       

古人云“文房四宝出二郡，迩来玩赏君与予”。而使这些文化得以保留并呈现在世人眼前的，皆是这秀气的文房四宝——笔墨纸砚。唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。

在现代的高科技社会，键盘的出现仍代替不了文房四宝的地位，只不过它们换了一种存在的方式，将墨直接注入笔中制成水笔，使之能够更流畅地书写。人们用这些演变过的笔墨纸砚书写了一个个整洁美观的方块字、一首首墨意浓重的现代诗、一篇篇直抒胸臆的文学佳作，使文化变得更深邃、更精彩、更广阔不断改进，以造福人类的精神文化生活。

在2007年，中国科学院科技史所、中国文房四宝协会，向联合国教科文组织申报笔墨纸砚为世界级“非物质文化遗产”。让文房四宝越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。中华文化是华夏文明的一颗璀璨明珠，文房四宝：笔墨纸砚，袅袅的墨香——这是中国独特的韵味！

一支笔，挥洒笔墨，写就骄阳似火；一本书，满卷书香，沁满青春气息；一片竹林，静谧幽然，隐藏文化的倩影。书中岁月，静里乾坤，万丈软红，铅华洗尽，在笔墨纸砚里，与文学来一场跨越千年的修行。(檀燕妹)